الكفيل اسم له تعالى باعتبار أنّ تلك الصفة ذاتيّ له تعالى : 156 . كلأ نظره في الشيء ردّده إليه للاطلاع على ما يحتاج إليه ودفع ما يضرّ به : 156 . الكلأ هو النظر في أمره لاستخراج ما ينفعه أو يضرّه : 156 . الكلام - الخيالي ، العقلي ، اللفظي ، الكتبي ، النفسي ، الوهمي : 157 . كلمات اللّه غير متناهية وتفسيرها : 192 . الكيد - الحيلة - لكسر عظمة الخصم وإذلال كبريائه : 160 . الكينون اسم له تعالى باعتبار احتجابه بشعاع نوره عن نواظر خلقه : 158 . فيعول من كنّه - للمبالغة - إذا ستره : 158 . * ل * لا إله إلّا اللّه اسم له تعالى باعتبار انحصار رتق عالم الإمكان وفتقه فيه : 184 . توحيد العامّة : 184 . معناه : 52 ، 184 . لا إله إلا هو اسم له تعالى باعتبار نفي الصفات عنه تعالى بعناوينها : 184 . توحيد الخواصّ : 184 ، معناه : 184 . لا تكرار في العالم : 192 . لا ملازمة بين أزليّة العلم ووجود المعلوم : 29 . لطف لطفا رفق ودنا واللّه لك أوصل إليك مرادك بلطف : 161 . لطف لطفا ولطافة صغر ودقّ : 161 . اللطيف اسم له تعالى بإيصال المنافع برفق وإمّا بإحاطته بدقائق الأمور : 161 . لواء الحمد : 79 ، 80 . اللوح المحفوظ عن المحو والإثبات هو عالم الكتاب : 56 . اللوذ الالتجاء بالغير للأمان عن سطوته أو لنيل عائدته : 161 . الاستتار والاحتصان به والملاذ الحصن : 161 . ليس بين الخالق والمخلوق شيء : 25 . * م * الماء الّذي منه كلّ شيء حيّ : 132 . الماجد اسم له تعالى باعتبار إعمال تلك الصفة في عالم الفعل : 162 . الماحي اسم له تعالى باعتبار محو الأمور عن عالم المشيّة أو عالم الإرادة : 164 . الماقت اسم له تعالى باعتبار إيكال أعدائه إلى الطاغوت : 164 . الماقت المبغض : 164 . المالك اسم له تعالى باعتبار انفراده في التصرّف في عالم الإمكان : 165 . مالك الشيء هو المحتوي له قادرا على الاستبداد به : 165 . المانع اسم له تعالى باعتبار عدم كشف حجابه أو باعتبار منع الخلق عن مرامهم : 166 . المبتدع اسم له تعالى باعتبار خلقه كلّ شيء بلا مثال سبق : 59 . المبدئ ( اسم ) : 55 . المبدّل ( اسم ) : 59 . المبصر اسم له باعتبار المرتبة الرابعة : 63 . المبير أعمّ من المتبّر : 66 . المبير اسم له تعالى باعتبار استيصال الظالمين : 65 . المبين اسم له تعالى باعتبار إبانة خلقه كلّا عن الآخر : 66 . المتبّر اسم له تعالى باعتبار إهلاكه بالمثلات : 67 .